乾隆一死,嘉庆帝违背父训,把重达10000公斤的宝贝扔到了路边!
有些东西本质是相同的,但是不同种类会有不同的自身价值。比如说石头和玉石、钻石等。
玉石算是“石之美者”,钻石估计要算作“石之硬者”,但说到底它们都是石头,但是因为元素和内部结构的原因,有些价值一步登天,有的根本没有价值。
这大概也是想启示我们做人品格要像美玉那样,做一名君子,而不能像一块普通的石头。
这题目就是关于玉的,并且是其中相当名贵的品种,和田玉。现在很多人都选择这种玉来做饰品,用个有象征性的说法就是保平安。因为它的质量很好,所以价格很高,这种玉可以说是玉中的上上品了,要是能有个几公斤,那就能发一笔横财。
但是,曾经有一个人,他放弃了十吨的和田玉,这是怎么回事呢?这个人是谁?为什么这么败家?
能干出这么大气的事情,那这个人也不会是个小人物,他就是嘉庆皇帝,清朝的第七位君主。
看到这,可能很多朋友就不奇怪了,皇上嘛,天下最有权势的人,几块石头还不是想扔就扔,本来觉得好看,哪天心情不好,扔了也就扔了,有钱难买任性。
不过,能按照这种逻辑做事儿的君主,不是秦始皇就是商纣王,反正不是一位明君。嘉庆虽说在我们后世看来名气不如他父亲乾隆和曾祖父康熙,但他爱护百姓也是有清楚记载的。
清史记录,他在位时减免税赋,严惩贪赃官吏,还结束了人人自危的文字狱。这样一位君主,是不是不像败家的人啊。
事实上扔玉这件事,跟他老爸乾隆脱不了关系,因为运送玉料到京城是他下的旨。
这就真的有些奇怪了,嘉庆他老爸说过的话,他不照办就算了,还浪费掉价值巨大的玉料,这事也和他性格不符。事情到底怎么回事?他为什么要扔掉玉料?
要说清楚这个问题,那就要从这些玉料的源头说起。这些玉料都是从新疆一座矿山挖出来的。这座山名叫密尔岱,尽管周围环境条件不好,比较荒凉,没什么人居住,但这座山盛产和田玉料。也正因如此,乾隆十分重视这个地方,他在位60年间,曾经数次对这座玉山进行开采。
1777年左右,山上开挖出来一块近五吨重的玉石,他听后下旨让人送到京城,之后又找天下名匠进行雕刻,最终做成了国宝大禹治水图。而这次的十吨玉料,是在治水图之后发掘出来的,他听闻后,和之前一样让人把玉料送来。但是乾隆时期新疆地形恶劣,几乎没有能走的路,之前送治水图的原料已经很费力了,这次的难度自然可想而知。
但没办法,当地官员只能找来几百匹马,上千民夫。先是将玉料一点一点从山上运下来,之后一点一点前进,没路走就等冬天河面结冰,没河的地方就泼水成冰。而且为保证玉料完整,用的车子也是特制的大铁车,几百匹马加上千号民夫又拉又推依然吃力,每天只能前进几里地。
这种情况下,一直到嘉庆四年,一位敢于直言的官员向嘉庆说明了运输队的困难,已经给沿路地方带来的负担。
嘉庆听完大惊,于是当即下旨,“叶尔羌离京路途甚远,运送玉石,倍觉费力”,“所解玉石,行至何处,即行抛弃,不必前解”。偌大的玉料,就地被丢弃,民夫们得到了应有的奖赏,并将他们都送回家乡。
这一举动造成了什么影响?
最直接的结果就是那上千民夫对他无比感恩,连呼万岁圣明,增强了他的民众支持度。那几块玉石被丢在了新疆那边的荒漠中,后来还有人见到过它们。
随着时间流逝,这些玉料都被人一点一点的凿下来转移走了。不过客观的说,或许丢弃这几块玉石很可惜,毕竟它们那么有价值,那么贵重,运到京城可能还会再出一个名雕。
但嘉庆并没有损失什么,相反,他得到了比名雕更珍贵的东西,那就是百姓的信任。这,可绝不是给百姓展览玉雕就能得到的。
奇玉宝石现荒漠,君主闻听露喜色,送至京都弊端多,幸得明君下旨赦!