这两件贵州富婆的凤冠，甚至不比皇家的差，展出后惊艳世界

在中国漫长的封建社会中，女性的地位很低，然而这并没有影响到她们的爱美之心。所谓“女为悦己者容”，很多女性都想法设法打扮自己，取悦自己的心上人，而男性也鼓励、欣赏女性的盛装。因此，从头到脚，女性无不精心装扮，凤冠就是其中的一件头饰。

本来，凤冠是特指后妃的冠饰，有时候甚至专门指的就是皇后在受册、谒庙、朝会等重大活动中所戴的礼冠，极为华贵。后来，民间女子在重要场合，尤其是婚礼时所戴的彩冠，也被称为凤冠。这些头饰十分精致，很多女性生前珍藏，死后陪葬，作为一生的最爱。因此，一旦出土凤冠，一定是当地博物馆最引人瞩目的文物之一。

比如在南京博物馆，就有一顶极为精美的金凤冠。它的上面“奉天诰命”已经显示其不同凡响，在凤冠之上，镶嵌着大量的红宝石，而凤冠的顶上，则是一颗粉红色的碧霞。这就是取其“凤冠霞帔”的寓意，显示出主人的高贵身份。它的主人确实身份不低，是清朝一品大员两江总督李卫夫人曾经拥有的。

又比如在定陵博物馆中，就有4顶金凤冠，而且是出土于定陵之中，应当是万历后妃所用，还是正儿八经的凤冠。它们分别是“十二龙九凤冠”、九龙九凤冠”、“六龙三凤冠”和“三龙二凤冠”的造型。就拿其中六龙三凤冠简单来说，除去精美的制作，上面还有镶嵌宝石128块、珍珠5449颗，可见有多么富丽堂皇。

如果说这几件凤冠，要么是出自皇家，要么是封疆大吏所有，而下面小珏要介绍的这两件金凤冠，则是来自于边远土司夫人所有。即便如此，它们的精美程度一点也不亚于前者，甚至因为奢华过了头，还有僭越的嫌疑。

古代的贵州遵义，长期被称为播州。在唐朝的时候，一位叫做杨端的山西人，奉朝廷的圣旨收复了播州，也拉开了杨氏家族在当地的统治。直到明朝万历年间的“平播之役”前，杨氏家族都是作为当地“四大土司”之首，世袭统治长达725年，传了27代30世。

这两件凤冠，就是出土于杨相的墓葬之中，分别属于杨相的正妻张氏和侧室柳氏。本来它们已经被盗走，只是因为追缴及时，让我们能够领略它们的不凡风采。

在金凤冠的正面，是一朵硕大的六瓣重台花，它的花型大而饱满，立即就让凤冠显得雍容华贵。在重台花的周围，围绕着五只大凤，它们仿佛在翩翩起舞，为主人的美颜喝彩。在左右两边上方，则有一对显眼的凤，夸张地表达主人不凡地位。

另外，在金凤冠的顶部，还簇拥着一条蟠龙，而在凤冠背后，则是以牡丹花为中心，装点着云头、翅蝶、蝴蝶、弧带等等精美的饰物。它的主要部件都以纯净的宝石镶嵌，自然显出珠光宝气、价值连城。

这件金凤冠被称为七凤三龙金冠，而另外一件金凤冠造型上大同小异，只是凤的数量少两条，因此被称为五凤三龙金冠。（学术上原名如此，在贵州博物馆牌子的命名为七翟三龙金冠和五翟三龙金冠）

在明代，只有皇后、太子妃的才能叫做凤冠，使用凤的造型，此外的女性着翟冠。其实，贵州的这两件凤冠，确实已经使用了凤的造型，而且看得出来，它们与定陵博物馆的凤冠很像。这说明在当时，天高皇帝远的土司或者土司夫人，就存心模仿皇室用品，有僭越的嫌疑。也许，这种表面上看起来极为大胆的举动，实际的源动力不是为了权力，而是女人们不可遏制的爱美之心。