《霓裳羽衣曲》，相传唐玄宗作曲杨贵妃挚爱的宫廷乐如何流传至今

时间来到了盛唐时期。宫廷内外，庄严肃穆。大街小巷，热闹非凡。逢天时得地利，人们尽吃山珍海味，经济空前发达，幕幕喜人。

夜幕，正如往常一般，一群道士围绕在唐玄宗李基隆身边，给他讲述着天上人间的故事。唐玄宗若有所思，对天上的瑶池浮想联翩。

唐玄宗李隆基

唐玄宗李隆基，唐睿宗李旦的第三个儿子，唐朝的第八位皇帝，也是唐朝在位时间最久的皇帝。李隆基英明果断、学识渊博、通晓音律，深受李旦及大臣的赞赏。

这一日，正好是中秋节，唐玄宗正在酣睡，不知不觉之中，他竟来到了月宫。他看到仙女们都穿着羽衣裙，在神树下欢歌起舞。他问身边的道士，这是什么曲子，答曰：《霓裳羽衣》。

第二天醒来，唐玄宗回忆起昨晚的情景，原来是一场梦。《霓裳羽衣》他只记得前半段，他拿起笛子，把有印象的部分吹了出来。

宦官高力士随即拜贺：“恭贺圣上，词曲后半段已在臣这里。昨日河西节度使杨靖述献《婆罗门》一曲，竟与陛下的曲子一样。”

高力士

高力士，“千古贤宦第一人”，曾助玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，深得玄宗宠信。一生忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，后得知李隆基驾崩，吐血而死。后世称赞，史无前例的忠义宦官。

说着，高力士便从怀中掏出《婆罗门》的乐谱，交给了唐玄宗。唐玄宗赶紧派乐官查看，发现这两首曲子果然相似。于是就将自己梦里的那段当做前半曲，《婆罗门》当做了后半曲，完整的《霓裳羽衣曲》就这样诞生了。

这就是《霓裳羽衣曲》传说中的由来之一。传说归传说，根据《唐会要》记载，这首曲子并非唐玄宗所作，而是根据龟兹乐曲《婆罗门》改编的。

说起《霓裳羽衣曲》，就不得不提一提杨玉环了。杨玉环作为我国古代四大美女之一，大唐著名后妃，在历史上是非常出名的。

杨玉环本是寿王李瑁的爱妻，生得国色天香，后来却成了唐玄宗的爱妃，可谓是媳做翁妇，违背了伦理道德。

杨玉环

从小父母双亡，被叔父收养的杨玉环在河南洛阳度过了她的少女时光。天赋异禀，悟性极高的杨玉环在杨府侍女的指导下，很快就学会了胡旋舞。

后来杨玉环结识了咸宜公主，咸宜公主是唐玄宗二十九女，母妃为武惠妃。杨玉环的表哥杨洄是咸宜公主的驸马。杨玉环聪慧机敏惹人爱，讨得咸宜公主欢心，后来杨玉环和咸宜公主便结为闺中密友。

咸宜公主

在一次咸宜公主的宴会上，杨玉环与寿王李瑁一见钟情，随后与李瑁结为伉俪。李瑁是唐玄宗李隆基第十八子，母妃为武惠妃。两人夫妻恩爱，琴瑟和谐。

家庭被李隆基破坏之后，李瑁后娶韦氏女为妻，两人在之后生育了5个儿子，其中有三个儿子被封为王爷。李瑁和韦氏的婚姻很幸福，寿王对此感到很是满足。

李瑁

自从唐玄宗的宠妃武惠妃去世后，唐玄宗整日郁郁寡欢。杨玉环引起他的注意之后，他便想将杨玉环占为己有，通过一些手段，杨玉环主动去道观出家做了尼姑。

从道观还俗之后的杨玉环，在长安宫凤凰园被册立为贵妃。在当时的庆典上，杨贵妃第一次演绎舞蹈《霓裳羽衣舞》。

杨玉环是一个天资卓越的舞蹈家，且擅长音律，霓裳羽衣曲若用作舞蹈难度极高，很多人更是演不了。杨玉环将《霓裳羽衣曲》舞赋予青春活力，表演的出神入化，将她所擅长的胡旋舞巧妙的运用到其中。

胡旋舞动作变化多端，民族风格浓郁。杨玉环在《胡旋舞》中可以在极快的节奏下，连续完成多圈的旋转动作。“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊”式的抒情曼舞，宛如仙女翩翩起舞从天边飘过，这种飘然多变的舞姿，让人感觉美不胜收。

杨玉环

随着美人翩翩起舞，唐玄宗龙颜大悦，情不自禁地拿起羯鼓为贵妃伴奏，众人惊叹，杨贵妃的舞姿和这首曲子竟如此和谐，堪称天作之合。

白居易在《长恨歌》中写到“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。”

由此可以想象当时的舞姿袅袅婷婷。〝袂〞是指袖子，羽衣应该是那种张开双臂如鸟张开羽翼，给人轻盈如羽之感的短上衣，羽衣只能活在人们的无限遐想中。除此之外，他还写下了《霓裳羽衣歌》遥以感叹贵妃的舞姿。

白居易

一曲霓裳四海兵，悲剧的发生和历史的长河息息相关。

晚年的唐玄宗挥土如金，奢华风气泛滥。只贵妃三个姐姐的脂粉费，每人每月就赏十万钱。对贵妃更是恣其所欲，宫中为贵妃刺绣的工匠就有七百人，雕镂器物的又有数百个。他骄横不听逆耳之言，重用佞臣。

“渔阳鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”,正当唐玄宗昏昏然于歌舞升平之中时，一场大祸爆发了。

安史之乱后，国力衰减，唐朝人口大量丧失，最终，杨贵妃被赐死。

《霓裳羽衣曲》随着兵荒马乱曲谱失传，后唐李煜得到残谱，南宋姜夔偶然发现乐谱，通过填词，及后人的多次改编，复原了《霓裳羽衣曲》。和原本的《霓裳羽衣曲》相比，已经发生了巨大的变化。但它的名字以及相关的内容在今天依旧广为流传。

安史之乱

伴随了唐玄宗大半生的《霓裳羽衣曲》从某种角度来讲，它是盛唐及帝王政治生涯的代名词。即便是后人填写的《霓裳羽衣曲》却依旧可以让人感到气势宏大，这与其中的舞蹈也是密不可分的。

今天我们虽然已经不能听到原版的《霓裳羽衣曲》，更不能看到杨玉环那曼舞轻姿的《霓裳羽衣舞》，但它的价值早已超越了它本身，他见证了唐玄宗极度反转的前半生和后半生，见证了开元盛世的繁荣以及唐玄宗的奢靡之期和之后的凄凉离世。它为后世窥探盛唐的艺术造诣和艺术文化，乃至帝王生涯提供了一个新视角。