山西出土一块石碑，考古发现令人不解：狄仁杰不是汉人？

近些年来，随着狄仁杰系列影视的热播，神探狄仁杰更是家喻户晓，妇孺皆知，成为中国式福尔摩斯。在真实历史上，狄仁杰虽说破案没有影视中神奇，却也青史留名，更是唐朝武周时期杰出的政治家。然而，无论是演义小说还是真实历史上的狄仁杰，却都留下了一个身世谜团。

在正史《旧唐书》和《新唐书》中，对狄仁杰有不少描述，但关于狄仁杰家世的记载却寥寥数笔，讲得不是太详细：狄仁杰，字怀英，并州太原（今山西太原市）人，出身太原狄氏。

《新唐书》卷七四下《宰相世系表四下》狄氏条：“狄氏出自姬姓。周成王母弟孝伯封于狄城，因以为氏。孔子弟子狄黑裔孙汉博士山，世居天水。”按照正史记载，狄氏历史源远流长，出自姬姓，古贤人狄仪，孔子弟子狄黑，汉武帝时博士狄山等，都是狄氏祖先。粗看之下，狄氏一脉相承到狄仁杰，因此狄仁杰自然是货真价实的炎黄子孙。

但问题在于：从狄山之后，东汉、三国和两晋史书中就不见狄氏名人，直到十六国时期（304年-439年），才出现一个叫狄伯支的人，但狄伯支之所以出名，是因为《新唐书·宰相世系表》将他尊为狄仁杰远祖，所以才记录在案。

换言之，狄山之后的狄氏，在正史上出现400余年的空白期。在这一段时期，到底是狄氏已经灭绝，还是狄氏只是默默无闻的存在着？这一段历史已经无法考证，但关于狄仁杰家世之谜，却在考古上有了一个发现，或许有助于揭开谜团。

2000年，在太原市迎泽区王家峰村，距今狄村仅3公里的地方，一个砖厂生产时挖毁一座古墓，从墓主墓志铭中，透露了三条重要信息。

一，墓主叫狄湛，尽管墓志上没有详细记载祖父、父亲的名讳，但通过狄湛这个姓名和墓志记载，结合《新唐书·宰相世系表》记载的“后秦乐平侯伯支裔孙恭，居太原。生湛，东魏帐内正都督，临邑子。孙孝绪”可知，狄湛就是狄伯支（？-409年）的后代，狄孝绪的祖父、狄仁杰的高祖（四世祖）。

二，从狄湛的籍贯、经历和职官看上，狄湛应该是一个羌人，而非汉人。比如，“公讳湛，字安宗，冯翊郡高陆县人（隶属陕西西安，隋朝时更名高陵县）也”，而不是籍贯太原，或《元和姓纂》中的“狄山子孙，代居天水”；还有曾祖“领东羌校尉”一职，魏晋以来，这一类职位往往是由各部落酋长豪强担任；狄湛担任“原仇领民副都督”，疑从领民酋长制度中转化来，专统地方的胡族。

三，根据墓志中记载，狄仁杰祖先在十六国期间，一直都担任重要职务，最低是秦州府主薄，最高位极人臣，狄湛官至车骑将军。史书中狄仁杰祖父狄孝绪（狄伯支之孙的曾孙），官至尚书左丞；狄仁杰父亲狄知逊，官至夔州长史。因此，狄氏可能一直就是豪族，所以朝廷才重用他们抚慰本族民众，或不敢忽视这一股强大势力。

因此，狄湛应该是冯翊郡羌人豪族（冯翊郡，东汉设置，治所在高陆县），狄伯支后人迁居到山西太原，生下儿子狄湛，并开启了太原狄氏豪门。狄仁杰出身于太原狄氏，祖先自然是冯翊羌人。

对于这一结论，史书记载也佐证了这一点。

狄伯支初见于《晋书·姚苌载记》，与西州羌氐豪族共推姚苌为盟主，建立了后秦国。《资治通鉴》中记载：义熙五年，后秦王姚兴遣其弟平北将军姚冲、征虏将军狄伯支等帅骑四万，击夏王勃勃。姚冲至岭北，谋还袭长安，狄伯支不从而止，最终被姚冲鸩杀伯支以灭口。

虽然史书没有明说狄伯支是羌人，但结合狄湛曾祖“领东羌校尉”一职，以及当时的历史背景，基本可以判断出狄伯支是羌人。

而且，《魏书》中记载的狄氏几乎都是羌人，比如“杏城羌酋狄温子率三千余家内附”，“羌将狄子玉等叛”等。

可见，狄仁杰祖先狄伯支、狄湛等更可能是羌人，而非汉人。尽管缺乏完整的证据链，但种种迹象却指向了这一结论。

综上，可以基本还原出狄仁杰家世之谜：与西汉狄山无关，更可能是《汉书》所记之西北狄族，五胡乱华之后定居在西安高陵县，狄湛父亲迁居山西太原，开启太原狄氏豪门。

这里还有一个疑问，既然太原狄氏并非汉人，为何还要认祖狄山等人呢？原因很简单，从北朝到唐朝，胡族人士在华夏化的过程中，不断改造其家世渊源，即寻找一个闪亮的老祖宗，与唐朝皇族尊老子李耳为先祖、尊李广为祖先一个道理。唐朝编修《晋书》时，称狄伯支为天水人（史书记载“狄山子孙，代居天水”），其实已经接受了狄伯支传承于狄山，是正宗的炎黄子孙，这就是融合。