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柬埔寨最佳旅行指南竟是一本百年前的中国古籍

2018-07-24 来源: 百代 原文链接 评论0条

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柬埔寨吴哥,世界上最大的寺庙建筑群,这里曾经是辉煌繁荣的高棉王朝,却饱受战争病疫的吞噬,在柬埔寨的热带丛林里湮没,成为一片废墟。有多少人把吴哥窟列入一生必去之地的清单中,又有多少人在吴哥寺中,看众神在晨曦中苏醒,在斑驳的光影中,感受高棉微笑的力量。

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吴哥窟的日出,一定要在清晨5点左右进入吴哥寺,才能捕捉到最美的光与影

在前往吴哥的行程中,必定会带上一本旅行指南,但全世界通用的最佳旅行指南却源自一本七百多年前中国古籍《真腊风土记》,它的作者是元代资深旅行达人周达观。正是这本看似介绍几百年前吴哥王朝风土人情的一本游记,却成了后世研究真腊(中国古代对柬埔寨所在的中南半岛吉蔑王国的称呼)及吴哥窟的重要著作,它也为法国探险家发现吴哥王朝遗迹提供了极具价值的线索。

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周达观著的《真腊风土记》

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百代旅行带你穿越至《真腊风土记》中的吴哥王朝,探访东南亚历史上最繁荣、文明的王国,寻找帝国消失的秘密。

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暮色中的圣剑寺

为什么元朝人周达观会去柬埔寨旅行?他的游记中究竟记录了些什么?这本书又和发现消失的吴哥王朝有什么样的关系?这本书对如今去柬埔寨旅行的人真的有用吗?

元代旅行达人周达观的柬埔寨之旅

要说元代旅行家周达观的柬埔寨深度游,先要讲讲元朝的战略扩张计划。当时被称为真腊的柬埔寨与占城(今越南)、暹罗(今泰国)接壤,年轻的元成宗一度想要把领土扩张到东南亚的这些国家。为了降服真腊,元朝派兵从海路进攻,但由于不熟悉当地地理和气候,最终兵败。不服气的元成宗改变策略,派使团说服真腊及周边的小国自动归附。公元1295年,年轻的周达观作为随行的通事(即翻译官)跟随使团从温州港乘船出发,走走停停次年7月才到达吴哥。

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《吴哥的微笑》是在中国和柬埔寨文化部共同支持下,在暹粒打造的一台全方位展示柬埔寨吴哥王朝文化的演出,以声光秀的形式再现吴哥建筑群浮雕上的故事

周达观在真腊生活了一年左右,他四处游历,充分了解了当地风土人情,一次次迈过吴哥王城宽大的护城河,他畅游小吴哥与大吴哥城的众多寺庙,观赏盛大的斗象表演,欣赏女王宫回廊中精美的雕像……真腊的一切都让来自中土的周达观感到新奇。

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倚靠在小吴哥廊柱边的小僧侣

回国后他一边回忆一边写成《真腊风土记》,他不但用绘画形式展现了吴哥城的建筑和雕刻艺术,还从城郭、宫室、服饰、宗教等四十个门类,对当时的柬埔寨做了最真实的观察记录,从生活到饮食、建筑、风俗、服饰、婚嫁、宗教、政治、生产、气候等做了详细客观的介绍。其中还包括了自然地理、经济地理、人文地理等诸多地理介绍。

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按照梵文原意,通王城就是“大城市”的意思

在他的笔下有辉煌的小吴哥城:“东面有金桥一座……寝室又有金塔一座焉,所以舶商自来有‘宝贵真腊’之褒也。”;有真腊国王巡游时的斗象表演:“军马拥其前,旗帜鼓乐踵其后。宫女三五百,花布花髻,手执巨烛,虽白日亦点烛……”;有王宫内精美的石雕故事:“桥之阑皆石为之,凿为蛇形,蛇皆九头,五十四神皆以手拔蛇……”。

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小吴哥的浮雕艺术

虽然全书只有8500字,但内容丰富,有据可循。《四库全书总目提要》也称它“文义颇为赅赡,本末详具,可补元史佚阙”。这本书最终成为了开启那片震惊世界辉煌文明遗址的钥匙。

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精通三国语言的柬埔寨学者告诉你高棉文明因何兴盛,为何衰落。

用一本书寻觅消失的高棉帝国

1431年暹罗破真腊国都吴哥,真腊迁都金边,昔日繁华的吴哥城被遗弃,热带雨林高大的树木渐渐吞没了王朝的辉煌,宏伟建筑被丛林覆盖,高墙倾頽,荒烟蔓草,逐渐被世人遗忘。

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亨利·穆奥所见之吴哥寺,别人根据他的照片所画,出版在亨利·穆奥的《暹罗柬埔寨老挝安南游记》里

1819年《真腊风土记》传至法国,法国人雷慕沙将其译成法文。这本书引起一位博物学家的注意,这位游历过很多国家的亨利·穆奥迷恋于书中的记载:“梁柱甚巨,皆雕画佛形。屋颇壮观,修廊复道,突兀参差,稍有规模”,决定去东南亚探险,寻找书中描述的王城。

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巴戎寺坐落于吴哥通王城之中心点,其回廊东西长160公尺、南北长140公尺。回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下断垣残壁及巨大之石柱供后人凭吊

于是在1860年,亨利·穆奥带上周达观的《真腊风土记》来到了柬埔寨。这本书第一次作为柬埔寨旅行指南为亨利·穆奥的旅行提供了详尽的信息。按照书中的描述他首先找到了洞里萨湖。当他和当地向导用砍刀劈开藤蔓,最终发现隐藏在莽莽森林中的五座巨大无比、高耸入云的石塔,传说中失落的高棉王朝遗迹就此被发现。

跟元代旅行家玩转柬埔寨

作为一个外国人,当周达观初到柬埔寨的时候一切都是新奇的,在他眼中的吴哥城,城门有5个,每个门口都有两层城门,还有很宽的护城河,河上架着大桥。国都为方形,中心有一座金塔,到处都是佛像,还有无数的大象、狮子、牛、马等雕塑。而除了吴哥城外,他还去了哪些地方呢?今天的我们,完全可以拿着周达观的《真腊风土记》跟着他的描述按图索骥地走遍这座古城。

大吴哥城

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你仍然可以见到几百年前周达观见到的那座气势恢宏的通王城

“州城周围可二十里,有五门,门各两重。惟东向开二门,余向开一门。”、“城门之上有大石佛头五,面向四方。中置其一,饰之以金”……周达观对吴哥城第一眼的印象就是如此。

在周达观眼中,十三世纪末年的大吴哥城到处繁华热闹,建筑物金碧辉煌,和当时中国元朝的城市相比也毫不逊色。

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通王城中的斗象台。是古代国王接见外宾的亭台,也是当时吴哥国王挑选坐骑与节庆时观赏斗象表演的地方

在进入大吴哥城前,你一定能看到周达观描述的场景,高达七公尺的南城门大石雕上,四面都刻着吴哥王朝全盛时期国王加耶拔摩七世的面容。当然还有空中宫殿,也就是《真腊风土记》中记载的“金塔”,它是吴哥城里最高的建筑,可以说是后来小吴哥皇城的雏型,在周达观的记述中,金塔上藏着一只蛇精,晚上变成一个女人,国王必须每天晚上与他同睡,否则国王或他的王国必有灾难。

小吴哥

小吴哥是吴哥文化中最雄伟、精美的建筑遗迹,这里是“神的居所”。近500米宽的护城河将小吴哥主建筑群与周边环境隔离,形成一座独立的岛屿。

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小吴哥寺的堂、佛塔及其附属建筑之间均有阶梯、扶栏、柱廊相连

经过长长的石板桥后,又来到一段笔直的石板路,一直延伸至主建筑脚下,仿佛经过了精心设计,让人一步步揭开吴哥神秘的面纱。回廊墙壁上布满了繁复精细的浮雕,题材主要取自印度教的两大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。相传,由于小吴哥的工程浩大,当年还从中国找来工匠雕刻浮雕,所以,如今的浮雕中还有中国工匠的作品,但具体是哪些已无从考证。

荔枝山

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荔枝山最大的寺庙是波列昂通寺,坐东朝西,整个建筑结构奇特,坐落在一块 20 多米高、10 米宽的巨石上,由 10 多块巨石构成

在距吴哥寺东北60里处有一座山,山上长满荔枝树,这些树据说是周达观出访时赠送给柬埔寨当地的种子繁殖而来的。当地人把这座山称为“中国荔枝山”。荔枝山上寺庙和宝塔众多,曾是柬埔寨的佛教圣地之一。山上的河床上刻满了湿婆林迦,让暹粒河的水变成了圣水,守护吴哥城。你可以在荔枝山寻找千年前的佛塔、佛像,或者在探险归来后,换上泳衣,跳进瀑布下的水潭,迎接湿婆神的祝福,洗去满身疲惫。

巴戎寺

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大吴哥(巴戎寺)49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,佛像为典型高棉人面容,据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。佛像脸带安详的微笑,这就是令吴哥窟蜚声世界的“高棉的微笑”

巴戎寺(又称巴扬寺)不但是通王城地理位置上的“中心”,更是这些建筑中最辉煌的一处。这里除了高棉的微笑,在《真腊风土记》中周达观还绘制了很多这里精巧的雕刻。例如暹罗与真腊的交战,在激战中当地士兵一手执标枪,一手执战牌,裸体赤足的画面。在这里每一个浮雕都有一段故事,穿行在众多佛塔间,面带笑颜的巨大佛像会让每一个人的心归于宁静。

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在真腊风土记中绘制出的当地士兵手持长矛的样子

洞里萨湖

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洞里萨湖雨季,大片茂盛的树与水草生长在这里,湖水为高棉民族的发展与繁荣提供了坚实的资源保障

周达观在他所写的《真腊风土记》中称洞里萨湖为“淡洋”。洞里萨湖是东南亚地区最大的天然淡水湖,在柬埔寨人的心中,吴哥是柬埔寨的灵魂,洞里萨湖则被看作是“生命之湖”。

还想见到更多《真腊风土记》中柬埔寨的风土人情和精美建筑雕刻吗?10月6日-10月14日和“百代旅行”一起去探寻曾经称雄东南亚却又消失在丛林中的高棉帝国留下的遗存与故事吧。

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内容:由百代旅行原创出品

图片:来源于网络,版权归原作者所有

作者:冯瑶

编辑:崔小楼

转载声明:本文为转载发布,仅代表原作者或原平台态度,不代表我方观点。今日澳洲仅提供信息发布平台,文章或有适当删改。对转载有异议和删稿要求的原著方,可联络content@sydneytoday.com。
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