偷生一定苟且，赴死必为忠烈？这部电影可能会颠覆你的认知｜军武电影

臣子死社稷，君王开国门

当强敌入侵，大军兵临城下时，城内弱小的一方往往有两种声音：拼死一战或开城纳降。若战，或成功御敌，或城破人亡。若和，或免遭涂炭，或难逃一死。

在大部分影视剧中，一般主战者必为忠，主和者必为奸。到了现代社会，人们思考问题变得更加全面，有时候不禁要问：忠奸之分有那么绝对吗？电影《南汉山城》或许会给你一些参考（轻度剧透）。

本片改编自韩国作家金薰同名小说，主要讲述的是1636年丙子之役时期，朝鲜国王仁祖以及文武大臣被清军围困南汉山城。朝鲜王室面对来势汹汹无法阻挡的清军，陷入战与和的两难抉择，主和与斥和两派激烈交锋，而最终朝鲜国王依照主和一方的建议向清朝称臣结束战争。

▲豆瓣评分7.8

算是韩国电影里的上乘之作

十七世纪初，由于朝鲜的宗主国大明在满清面前渐感不支，朝鲜必须在明清之间做出选择。此时的朝鲜究竟是该臣服于现实的压力，向满清低头，还是坚持道义，支持自己的宗主国大明呢？

▲仁祖李倧

满清皇帝皇太极于1636年腊月初一发兵朝鲜，在强悍的满清铁骑面前，朝鲜军一触即溃。很快朝鲜庙堂就不得不离开平壤，因通往海上的道路被清军封锁，仁祖一行只好逃至南汉山城。本片的故事也就此开始。

在此危难之际，血战到底还是开城投降，仁祖必须要做出选择了。大臣之间分成两派，以崔鸣吉为首的主和派，以金尚宪为首的斥和派。崔鸣吉认为，双方实力过于悬殊，应该尽早与清议和，以保全朝鲜王室以及城中百姓。金尚宪则强调崇明义理，本着对大明王朝的崇拜，他坚决不会向被视作野蛮人的满清投降。

有左右便有中间，领相金鎏堪称骑墙派的领袖，不断根据战事以及崔金二人的表现改变立场，力求保证自己在仁祖面前的地位。至于仁祖与朝鲜百姓嘛......领相表示水好凉。

▲主和的崔鸣吉

▲斥和的金尚宪

显然清军不会给朝鲜人嘴炮的时间，在清军的连续进攻之下，朝鲜军损失惨重。加之正值隆冬，南汉山城本身粮食兵源并不充足，城中守军与百姓处于饥寒交迫中，已经无法再战斗下去。重压之下的仁祖想法很简单。

▲国王也是人啊，是人就想要活着

最终在被包围了四十七天后，内缺粮草，外无援兵，仁祖只好决定开城投降。以臣子之礼向皇太极叩拜，自此朝鲜结束与明朝的朝贡关系，成为清朝的属国。

为保证大家的观影体验，对剧情部分不做太多的讲解，毕竟自己体会到的才是最有滋味的。

作为军迷，当然要对本片在军事上的细节做详细的解读。本片继承了韩国电影对细节的考究，从服装盔甲，到武器装备都做足了功课。同时本片也深刻批判了朝鲜庙堂之上的腐朽，隐晦的向大家展示了朝鲜之所以屡战屡败的内因。

从阵型到服饰再到装备的准确还原

1.还原火枪手的作战方式

十七世纪时的火枪还属于前装枪，装填速度慢，因此需要多排火枪手轮流射击。同时还要有长枪手等使用其他冷兵器的士兵保护。

▲无论古代和现代

韩国片的武戏真的没的说！

▲火枪手在前，后面有持盾牌士兵掩护

▲然而面对骑兵冲击

火枪装填过慢的劣势凸显

影片中针对火枪还有一个细节，那就是城中铁匠对火枪进行了改造，主要提高了枪管与子弹的加工精度，使得射击更加准确。

事实上，第一次鸦片战争时期，清军与英军使用的火器在原理上和技术上都差距不大。然而英国的火枪火炮拥有更好的加工精度，使得无论是准确度还是杀伤力都远超清军。但是国内大部分学者都对这一细节视而不见。

2.极为难得的满语对白与金钱鼠尾发型

影片中所有清朝人都说满语可谓一大亮点。虽然国内荧幕被清宫戏霸占很长一段时间，但是没有一部能听到满语。另外，这里面从皇太极到普通清朝士兵，都留的是金钱鼠尾头。这才是当年满族男子的标准发型，我们常见的露额头的辫子是清末的发型（笔者也是近几年才了解到这个细节，可以说剧组在历史还原上相当用心了）。

▲这才是清朝初年男子的标准发型

只露半个脑袋的是清朝末期

3.还原赫赫有名的红夷大炮

十七世纪最强大的武器之一——红夷大炮也出现在了影片中，对破城起了至关重要的作用。我第一次听说红夷大炮还是在《康熙王朝》中，和大部分国产剧一样，炮弹落地是爆炸效果，实际上当年的炮弹是不会爆炸的。

▲红夷大炮开火瞬间

红夷大炮的炮弹落地后并没有爆炸，主要靠冲击与飞散的弹片杀伤。

▲比起国内剧实心弹打出火

本剧的特效爆炸效果绝对是世界级的

▲战争场面绝对算的上市宏大

红夷大炮破坏了城墙

清军从破损处攻上城楼

二．仅仅是因为满清强大所以朝鲜才战败吗？

所谓肉食者鄙，未能远谋，仁祖作为一个宽厚仁慈的君主，遇上这么一群坑爹的大臣想必也是心累的很吧。

1.斥和该杀还是主和该杀？先把骑墙的砍头吧

本片的精彩不仅限于这些技术细节。其中大臣之间的勾心斗角，以及骑墙派的立场变换也同样让人耐人寻味。

朝鲜被称作小中华，与中华文明先进性相伴的是其中一些糟粕，比如精于内斗而怯于外战，纠结于虚礼而不务实，但这些也被朝鲜毫无保留的继承了。

从结果看，主和派保住了仁祖的性命与全城军民。但是斥和派的主张也并非毫无道理，因为城外勤王的军队正在抵达，而崇祯皇帝排出的援军也正通过海路赶来，双方立场不同不能简单的说谁对谁错。

影片中崔鸣吉和金尚宪两人虽然一直意见相左，但是偶尔两人也有点惺惺相惜的味道（史实上二人关系很差）。金尚宪对仁祖忠心耿耿，同时体恤士兵，关心士兵们的装备以及御寒手段。城破之后，他也以自尽的方式保全了自己的忠名（历史上他没有自杀成功，而是在日后被处死于盛京）。

崔鸣吉虽然主张议和，但从他只身赴敌营谈判，努力保全朝鲜王室尊严，以及最后宁愿自己去承受卖国求和这一罪名来看，他的忠诚并不比金尚宪少半分。

最可气的还是以领相金鎏为首的骑墙派，在战况不利时主和，稍微取得一点胜利又要主战，想着趁机摘桃子捞战功。同时总是站在道德的制高点上批评崔金二人，让他寻找退敌的方法又莫衷一是，可以说，将迂腐自私的酸腐文人形象展现的淋漓尽致。

比如在士兵御寒这一问题上，金尚宪提出士兵因寒冷连长枪都握不住。然而兵判丝毫不在意，反而认为士兵受冻是稀松平常的事情，天亮了太阳一晒就不冷了。

▲兵判丝毫不关心士兵饥寒

仁祖身边太监建议收集宗亲与士大夫衣物给士兵御寒，领相金鎏坚决反对，认为这有损朝廷颜面。在他眼里，为他们出生入死的士兵远不如自己的面子重要。

更坑爹的是，即使在逃亡也不会忘记保持傲慢，根本不把平民当人看。

▲连自己的人都不去善待

有这样的大臣，朝鲜怎么可能不亡国？当然，这一点满清那边也很明白。

▲朝鲜带路党虽然是奴隶出身

但却一语中的

这个朝鲜带路党不可谓不卖力，而影片中也交代了他如此用心“卖国”的缘由。

▲不被自己的朝廷当作人看

怎么会效忠朝廷？

2.承平日久，缺乏忧患意识

当时清朝的实力远超朝鲜，而朝鲜自身也是问题重重。学了这么多年中国的儒家文化，居安思危的忧患意识哪里去了呢？

之前已经吃过败仗，那么就应该未雨绸缪，提前做好最坏的打算。比如在边界布置更多兵力，即使阻止不了入侵也可以稍微延缓一下。同时在国内一些易守难攻的要塞囤积物资，制造军械，以做不时之需。再不济的话，起码确保逃往海上的路线是绝对安全的。

▲谈判进行时

战场上的清军正在进行屠杀

从结果看，清军轻而易举就把朝鲜王室赶到了一个物资短缺的小山城上，说明朝鲜朝廷一点工作都没做。考虑到众多骑墙派的表现，怕是大部分臣子都把精力与时间用来勾心斗角，无心建设与备战。

清朝真的胜利了吗？

出身于山林间的游牧民族突然崛起，短短几十年间无论是大明还是朝鲜都败在满清的铁骑之下，从北方的辽阳到南方的扬州，到处都是被屠杀的士兵与百姓，满清用简单粗暴的方式完成了统一。

然而自1644年清军入关到1911年宣统退位不过267年，与惶惶五千年中华历史相比简直不值一提。到如今朝鲜还是那个朝鲜，中国还是那个中国，各自的文化都流传了下来。

相比之下当年住在故宫里的满清贵族如今大多改为汉姓，全国会说满语的寥寥无几，满文也是濒临灭绝。正所谓百年皇图霸业过往云烟尔，野蛮偶尔会战胜文明，但是人类向往文明的历史进程不会因此而中断。兴不义之兵，行不仁之事，终将被掩埋在历史的尘埃中。

以史为鉴可以知得失

我们回顾历史为的就是总结经验教训，以避免在未来走弯路。历史上，朝鲜在很长时间内都是作为中原王朝的附庸存在，面对强敌时，如果得不到宗主国的支援就难逃亡国的危险。而作为宗主国，一旦自己衰落，也无法保护自己属国的安全。

在当今世界，古代的朝贡体系已经不复存在。对于小国的领导人来说，如何在大国的夹缝间生存仍然是令人头疼的问题，是左右逢源，两边讨好，还是一边倒的投向一方呢？其实每一种选择都有成功以及失败的先例，需要决策者们依照不同的局势作不同的选择。

但有一条是不会改变的，要想生存，首先要自己强大。这个强大一方面是物质上的强大，同时还要有软实力去充实自己。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。外部的威胁无法改变，但选拔优秀的人才，善待自己的士兵与平民，上下同欲，万人一心，方可利于不败之地。

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